附言：第一章為，背景說明，可不看。
我做了一個很長的夢，來到一個模糊的書樓，從下到上全是圖書，大約有三層樓那麼高，給人一種窒息感和壓迫感，我緩緩向前來到前面的書牆，看到有一層全是關於大秦的圖書，我從中拿出一本名為《大秦中興》的書開始翻閱：
大秦歷代數百年，從太祖到聖皇期間，國力持續上升，到聖皇一世國力到達了前所未有的高度，遙遙領先於世界，在歷史上被稱為「聖皇之治」；對此歷史學界中還有一個問題，至今仍在爭論，有人認為「聖皇之治」是大秦的巔峰，他們所持的依據是大秦自聖皇后，國力開始持續衰弱，即便後世有中興之治，也不能與其比肩；而反方認為，後世的「明英之治」才是大秦國力的巔峰，因為「明英之治」在很多方面都要領先於「聖皇之治」。
這個世代爭論的問題仍在繼續，可沒有人去否定大秦的中興是最精彩，最不可思議的一段歷史所在。
往往一個王朝，都是先強後弱，然後滅亡。在衰弱的過程中，不乏有中興之主力攬狂瀾，整治王朝，可結果也就是緩慢了王朝的覆滅，並沒有起到決定性作用，更不必說去比肩開世先祖（開創王朝盛世的君王）所造的盛世。
然而歷史上，不缺不可能的事，也不缺奇怪的事，更不缺讓人不解的事了，似乎世界喜歡開玩笑，也喜歡不可能的可能。
大秦到榮皇這一世，官場腐敗，民無食飽，大臣專權，國力衰弱，災害頻發，外敵入侵，一片頹廢之勢；可偏偏在這一世，上天眷戀了大秦，出了很多忠義之士和愛國才子——挽狂瀾於既倒,扶大廈之將傾。
榮皇二年，一個影響大秦走向的人在柳州紫薰府豪縣宸東村（此書中行政區劃等級是州，府，縣，村）出生了，他就是大秦傑出的思想家，哲學家，詩人，政治家，文學家，軍事家，更被後世譽為大秦聖人——常御風。
在歷史上，成為聖人有三個條件「立德」「立言」「立說」，而在歷史上做到的，只有三人，也被稱為「三聖」。若要論人生精彩，學說深廣，功成名就，那就非第二位出世的常聖人莫屬了。
傳說，常御風出生時，有七彩祥雲於天，下着濛濛細雨，天上有兩隻祥獸而過，有人說是麒麟與龜，有人說是龍鳳，總之這是不平凡的一天。
常家世代為農，但在常平這一代發生了變化，他的妻子生下孩子後，村西頭有威望的算命先生不請自來，看着剛出生的孩子，他輕聲說道：「此子有天地正位之象，將來必成大器。」
常平並未上過學，本打算給孩子起名為「常理」，見學問較高的算命先生來了，就藉機問道：「張先生，可否為吾子取一美名。」
算命先生看向窗外，天突然變了，雨大風起，他思索後說道：「雨風……御風吧。」
常平一聽雙手一拍就說道：「常御風，就這個了，謝先生。」
這一段在史書上寫得相當離譜，似乎那個算命先生就是上天派來給常御風起名字的；在歷史上這種神話出身的記載，也見怪不怪了，見鮮不鮮了。
這也並非史官故意而為，當一個人名氣大了，人們就喜歡扒出他的身世和生活來議論，上到為人處世，下到家常便飯，都要拉出來說一說，講一講；然後，再添油加醋，改一改，一道人們愛吃得飯菜就出來了。
在史學界對常御風的出世有另一種記載，這還是相當可信的。常御風出生，天氣確實不好，先是小雨蒙蒙後是大雨傾盆，但這也並不為怪，臨大河又是雨季，至於那兩隻祥獸，明顯是有人故意加的，來神化常御風。
再說說那個算命先生，他也並沒有那麼好心，不請自來給常平孩子起名，據記載這位算命先生和當地的混混和商人有所聯繫。
一日，有個南方而來的商人，讓他幫忙找五個人押運貨物，但有個條件，這些人要給他押運三年不得回家。這種人並不好找，但只要錢給到位，人還是可以湊齊的，但偏偏這個商人給的錢也不多。算命先生接下後，就找到了常平，然後的事情也大致相同，客套一下，順便取個名字，然後忽悠常平去跟那個南方商人——江商。
接下來的事情都說的通了，常平信以為真，給他父母打完招呼後，次日地里的農活還沒幹完，就大早上走了，扔下了常御風母子。
這一走就是三年，常御風在母親和祖父祖母的照顧下漸漸長大，可常母日漸消瘦。常御風三歲後，就經常幫常母做一些輕便的農活。如果沒有什麼變化，他應該就這樣在地里干一輩子了。
上天眷戀了他們母子，常平回來了，賺了很多錢，還成為柳州豪縣的大富商，沒有人知道常平這三年怎麼過的，但可以知道他已經是江商中重要的一份子。
常平富有後，並沒有拋棄他們母子，他在豪縣買了個府，把常御風母子和父母接了過來。這天壤地別的變化，改變了常御風的人生，也讓他接受到良好的教育和物質保障。
榮皇五年，常母又生下一子，名為常子房，此子日後也將成為大秦的棟樑之材。常母生完常子房不久後，就離世了，據說是身體虛弱，患病在身。
在歷史上這位女子，並沒有留下自己的名字，但無法否定她是一位偉大的母親，她生育了兩位曠世之才，這點足以讓她在歷史有一席之地。常御風曾給友人說道：「在母親眼裡，她只想讓自己的孩子平平安安的長大成人，快快樂樂地活着。這也是天下母親共同的心愿。」
常御風在自序中，也寫道：「兒時貪玩，母親常教導『少玩而多學，學以趣為之』。」「母親好學，有藏書於室。逝後，藏書於吾，皆同習之。」這裡要提一下，常母所藏之書，以道儒為主，雜學次
